文化底蕴最深厚的河南，在悠久的岁月里积累了足够的势能，这股文化风行的势力看来能维持相当长的一段时间，甚至能够改变整个影视圈、文化传播圈的风貌，很大程度上改变人们对于河南、河南人的印象。
刚巧，秦朔朋友圈专栏作者们，最近一起去了一趟河南修武县考察调研。
我就趁势写写最感动我们的“叠彩洞”精神。叠彩这个词，也真是好，这么多“河南现象”的齐爆发，本身也是一种叠彩。
我们这个时代是否还包含精神力量和生命力量？
我时而觉得亢奋，因为经常被一些人和一些精神所感动；时而又觉得消沉，觉得浮躁、枯燥、焦虑、喧嚷占领了大面积。所以，我更加珍视那种内心的真实感动。
我在想为什么有些人的精神力量总是那么饱满，总有源源不断的心力和创意去做事？而且无论环境如何，他们的内心可以如此笃定、平和，把他们放在任何一个时代，任何一个国度，任意大大小小的地方，他们总能迸发出生命热情，完成创造过程？
寻找这个问题的答案，太令人着迷了。
在河南修武县，我找到了一个故事。一个人领导一群人，坚持二十多年，修一条特别艰险的下山之路的故事。
我常为一个人把一件事坚持二三十年而无比感动，现在看到一群人也是如此，就更震撼了。
河南省修武县最著名的地方，是云台山。云台山深处，有个古村，叫一斗水村。
一斗水村，那里曾是明清以来商旅们歇脚的驿站，有几百人一直住在那儿。后来，还成为抗日战争、解放战争的老根据地。
大山深处，以前都是靠羊肠小道、以及漫长的脚力，才得以出山，在危险路段一失足，就会掉下山沟，消失不见。这个仅几百人的村子，十几人就是这么没的。
这是一个巨大的困局。怎么破局？首先唯有靠自己。
1962年，当时的村党支部书记郭麦旺向村民们喊出了“苦死累死也不能困死”的誓愿，动员大家一定要修一条下山的路。
但那时候，什么条件都不具备，怎么办呢？
第一步，先干起来，农闲就修，充分动员。从1966年开始，郭麦旺就组织村里开始往山西陵川方向修路。干起来了，人心和资源才会聚集起来。
于是，社里卖掉近百匹牲畜，村民挖药材、往山下送木料也赚到一些资金，大队集资1万多元，县公路补贴5万多元。
那时候，没有机械，大家就想办法改造；没有炸药，大家想办法打听别人剩下的，或者想其他办法；缺少资金，大家一凑再凑。集合了村里所有能修路的人修路，为了节省时间，大家就在工地上支锅做饭。那时候的人，其精神是如此饱满。
第二步，抓住一切可以抓住的时机，想办法借力各种资源。
比如，1972年，子房湖至山西的战备路停工，还剩下开山炸药等物资，郭麦旺就去申请用在一斗水村往山西的山路上；
比如，1973年，他和修武县公路段段长赵清俊一起出席新乡地区（当时修武属于新乡管辖）交通工作会议，做了“一斗水村民祖祖辈辈无一条下山便道，要求国家支援建设”的发言，上级领导被感动，遂决定以民办公助的方式帮修。
第三步，集中高手的力量，或者自己先成为高手，研发最具创造力、震撼力的方案。这个过程也证明了只要在岁月中一直韧性坚持，一个村子也是可以产生世界顶尖力量的。
他们硬是在当地群众称之为“通天洞、两步半，阎王不叫自归天；阎王鼻，鬼门关，鸟难飞猴难攀”的悬崖峭壁上勘探出穿行太行山的通道。
在悬崖峭壁之间修不了盘山道，他们就想出了打穿山洞的方法。怎么个穿法？他们的设计思维真是一绝，就像一根针一样从山峰的这头穿进去往高一点的地方出来，然后再进到另一个山峰的另一头去，再往高一点的地方出来，就像在两峰山体之间穿针引线一般盘旋而上。
以上三步，基本上就是做一件有影响力的事形成雏形的三部曲。接下来就是往里面投入更多的时间、精力、资源的事情了。
它后来经过五个阶段二十多年的建设，成为我国公路隧道建设史上的一大奇迹，被称为“中国少有，世界罕见”。
这个工程的名字就叫19条公路隧道组成的修武县“叠彩洞”，以拥有最多螺旋上升U型穿山人工隧洞的隧洞群，被正式载入上海大世界吉尼斯记录，这是修武儿女自己创造的奇迹。
当从总长4831米的山洞里走出时，脚下已经升高了912米。我们去体验过，如果在车爬升过程中睡着了，醒来，耳朵都是聋的。感觉换了一个世界一般。
郭麦旺是个有生命力的人。
叠彩洞的第三个洞，叫“喊回洞”。一年冬天，郭麦旺到半山腰进行施工勘探，绑在身上的绳子突然脱落，他被滞留在仅有一脚宽的山石上，往下看深不见底。他想，不能死啊，路还没有修完呢。
于是，凭着在山里摸爬滚打的经验，他抠着石缝、拽着树根，一步步自我脱险。
那时，村民们正在漫山遍野地找他，喊他。于是三号洞就成了“喊回洞”。
还有一次，他在昆岭洞搞测量，也从40多米的高处摔下，村民也是喊了半天才把他从昏迷中喊醒。
他的韧性和牺牲奉献精神，是最可贵的。
他的亲弟弟也是修路队队长的郭秋旺在4号洞爆破施工中牺牲了，才30岁，那是1974年；他的二叔也倒在工地上。
在修15号洞的时候，发生严重塌方，他硬是自己进去勘探，被一块石头砸得右脚粉碎性骨折，4根脚趾从此无法动弹，那是1985年发生的事。
他就这样干了二十年，兑现了自己的誓言。
当然，这个工程凝聚着无数人的力量和精神。
比如还有“毫米工程师”张有辰。为了在施工中达到准确无误，他对每个测点都一一进行了验证，时常把个人安危置之度外，用绳把自己吊在悬崖上测绘，人还得背着仪器、标尺等。他就在悬崖峭壁上任凭自己飘飘荡荡，一不小心就可能跌进深渊，而那时候的他已经年过半百。
他白天测量，晚上计算，总是在寻找最佳方案。他用钢笔尖当花杆，创造了好多书本上都查不到的好办法，比如，他对蛇形洞的验证采用了“平行移动法”，为校准九号洞的测线采用“三角形移动不透视测量法”，使洞准确无误，分毫不差。
所有村子里的人，全凭一股子不怕死的精神，形成了一个个硬汉子的人性叠彩。
我还看到这种精神，在修武的延续。
修武，原来除了云台山之外，基本没有什么叫得响的符号，是个默默无闻的北方小县。全县只有二十多万人口，是人口大省河南人数最少的一个县。曾经还有不少省级贫困村。
这几年，修武已经至少喊响了两个新品牌，即“中国县域美学策源地”“中国汉服之都”。修武2020年在全省高质量发展考核中位居第27位，比2015年晋升了47个位次。
欠发达地区的发展，其实是受困的，因为马太效应、头部效应几乎存在于任何领域和地方，成为全球发展中不可避免的趋势。
要发展起来，必须是开辟一条新路，跟当年往悬崖峭壁上修下山路，其实本质是一样的。
这条新路就是“美学是第二生产力”的全域美学赋能之路。这也是硬生生造出一条新路，开拓出新的生机来。
还是那个干大事雏形三部曲：
首先也需要先干起来，突破口是党建美学。现在各个村都有了“人民至上，共产党好”八个大字立起来的，里面有丰富多彩的学习内容的，年轻化、温和化的党建活动中心。
接着就是借力，引资源，占先机。几年下来，修武已经让中国乡村建设顶尖“梦之队”齐聚河南；让哈佛等世界名校毕业生的作品落户修武，成为河南唯一；修武人具有先锋意识，比如在疫情期间，到北京开发布会，宣布修武是“中国汉服之都”，抢占了先机。
第三，依然相信一个村子也可以推出世界级作品。修武政府先后与北大、清华和美国哈佛、宾大，英国建筑联盟等60余名全球顶尖设计师联手打造美学建筑和美学产品，与左靖工作室、安哲设计所、成都明月村等知名团队开启乡村美学营造，通过8大类13个抢占黄河流域生态保护和高质量发展战略风口的美学项目集群，驱动县域经济和乡村振兴向艺术、文创和数字化、国际化升级。
秦老师带着我们调研时总结，以前的叠彩洞精神，类似现代的极客精神；修武现在的美学实践，也是“县域极客美学”。
这个精神是延续的，在时代中也形成了叠彩。
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